826 قوله : « ولايلحّ عليه . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) : الحّ على الشئ إذا الزمه واصرّ عليه في الحديث . 827 قوله : « فإذا مات العالم . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) : إذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لايسدّها شئ : الثلمة كبُرسة الخلال الواقع في الحائط وغيره والجمع ثلَم كبُرَم وعلّل ذلك بانّهم حصون كحصون سور المدينة فذكر ذلك على سبيل الاستعارة والتشبيه ( مجمع ) . 828 قوله : « فذمّتي بما أقول رهينة . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : الذمّة العقد والعهد تقول : هذا الدين في ذمّتي كقولك : في عنقي وهما كناية عن الالتزام والضمان . 829 قوله : « وانا به زعيم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : والزعيم الكفيل ( ابن أبي الحديد ) . 830 قوله : « لايهيج على التقوي زرع . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : هاج النبت هياجاً اي يبس واصفرّ وحديث عليّ عليه السلام : لايهيج علي التقوي زرعُ قوم ، أراد : من عمل للَّه‌عملًا لم يفسد ولم يبطل كما يهيج الزرع فيهلك ( نهاية ) . 831 قوله : « ولايظمأ عنه . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : ظمأ يظمأ كفرح يفرح عطش ، في حديث عليّ عليه السلام لا يظمأ علي التقوي . 832 قوله : « سنخ أصل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : سنخُ اصلٍ السنخ والأصل واحد فلمّا اختلفت اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر ( نهاية ) . 833 قوله : « جائر عن قصد السبيل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : جار عن قصد الطريق يجور مال وضلّ . 834 قوله : « قد لهج فيها بالصوم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) : لهج به كفرح اغري به فواظب عليه ( قاموس ) .